2025年12月14日，WTT香港总决赛男单半决赛现场，张本智和以4:3险胜中国小将林诗栋。
赛后，他面对日本媒体镜头时，突然引用日本首相高市早苗的标志性口号：“用高市首相的话来说，绝对、绝对、绝对、绝对、绝对，我一定会赢的。”
这段采访视频迅速在社交媒体发酵，五个“绝对”如同五记重锤，砸向中日球迷之间本就敏感的政治神经。
高市早苗自2025年10月就任日本首相后，多次在台湾问题上发表强硬言论，甚至宣称“台湾有事即日本存亡危机”，其立场被中国民众视为对历史与主权的公然挑衅。张本智和在香港这片中国领土上绑定此类政治符号，瞬间点燃了舆论的怒火。
让中国网友无法接受的是，张本智和家族与中国深厚的渊源。他出生于四川乒乓球世家，父母张宇、张凌均为前四川省队选手，11岁前还能用流利四川话与亲友交流。
如今，他却选择以日本右翼政客的言论为“信念”，这种身份与言行的撕裂感，成为争议的核心。
随着事件升温，网友进一步扒出他更多争议行为：从参拜供奉甲午战争战犯的东乡神社，到对待中日粉丝的“两面派”操作，一场关于体育底线与民族情感的拷问就此展开。
张本智和的争议言论并非孤立事件。2024年12月15日，他代表琉球Asteeda俱乐部参加日本T联赛时，曾在采访中用日语表示：“因为是本地比赛，所以有很多人来到主场观赛，而且还有从中国、台湾等各个‘国家’来的观众，作为最后一场比赛，我感到非常高兴。”这段视频在1分20秒左右的发言中，明确将台湾称为“国家”，触碰了中国主权问题的红线。
同一场采访的中文致谢环节，张本智和却刻意避谈“台湾”，仅表示“非常感谢大家来到日本支持我”。
这种日语与中文表述的差异，被网友解读为“见人说人话，见鬼说鬼话”的投机行为。有球迷对比两段视频后指出：“他清楚什么是正确立场，却选择在日语语境中故意模糊底线。”
而此次香港总决赛的“五个绝对”言论，进一步将矛盾推向高潮。日本右翼网民为此欢呼，称其“比真正的日本人更像日本人”；但在中国社交平台，相关话题阅读量两小时内突破千万，“封杀”“忘本”成为高频词。
更有人翻出2024年巴黎奥运会前他与石川佳纯参拜东乡神社的照片，指出神社供奉的东乡平八郎正是甲午战争中击沉清军“高升号”的指挥官。
张本智和的争议行为早已有迹可循。2024年巴黎奥运会前，他与日本选手石川佳纯参拜东乡神社的照片被扒出。
东乡平八郎作为甲午海战中的日军指挥官，其行为直接导致北洋水师全军覆没，是中国人民的历史伤痕。张本智和祖籍四川，其祖辈曾经历抗战岁月，此举被中国网友斥为“对民族情感的践踏”。
此外，他对中日粉丝的区别对待也引发批评。有网友爆料，张本智和收取粉丝礼物时“看菜下碟”：奢侈品照单全收，但手写信、千纸鹤等心意礼物则被丢弃。他甚至在日本综艺中调侃：“粉丝要送就送好东西。”这种功利态度与其在重庆比赛时用四川话喊“为家乡祈福”的温情形象形成鲜明对比。
2024年亚锦赛上，一群中国面孔的粉丝举日本国旗为他助威。国乒选手王艺迪赛后感慨“我以为你们是日本人”，竟遭张本智和粉丝网暴，指责其“输不起”。这种饭圈文化的畸形化，与其个人言行密切相关。
张本智和的父亲张宇曾解释，归化日本是为“避开国内乒坛内卷”，并为子女取名“智和”“美和”，寓意“和平”。
然而，张本智和的选择却背离了这一初衷。他在日本国内长期面临身份认同困境：成绩好时被捧为“天才”，低迷时则被质疑“非我族类”。
为融入日本主流社会，他近年刻意淡化中国元素，删除中文社交媒体内容，并将官方名改为纯日文“Harimoto Tomokazu”。
这种焦虑促使他不断以极端方式“表忠心”。日本媒体分析，其引用高市早苗言论的意图在于向右翼势力递交“投名状”，洗刷“归化球员”的外来标签。
然而，对比其他华裔归化选手（如德国队的邱党、新加坡的冯天薇），他们因专注竞技、尊重对手，仍能在中国赛场收获掌声。张本智和的妹妹张本美和输球后大方称赞孙颖莎，亦被中国网友认可“格局打开”。
争议爆发后，日本乒协仅官方祝贺张本智和夺冠，对言论问题避而不谈；中国乒协则保持低调，未公开表态。但WTT赛事组委会透露，已收到大量中国球迷投诉，要求规范运动员政治言论。
商业层面，张本智和的代言风险骤增。其代言的某日本运动品牌在中国电商平台遭遇差评轰炸，部分合作方暂缓续约谈判。
与此同时，日本右翼政客在社交平台转发其夺冠视频，配文“日本精神战胜资本”，进一步激化对立。这种商业与政治的双重捆绑，让其职业生涯陷入更复杂的漩涡。
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